SAIFA KATA

A Saifa egyike a Higaonna Kanryo mester által Okinawán meghonosított formagyakorlatoknak. Az eredete Kínába vezethető vissza. A benne található mozdulatokat csónak, vagy kisebb hajó fedélzetén vívott harc szimulálására és gyakorlására fejlesztették ki, valamint olyan technikákat tartalmaz, amelyek az ellenfél fogásából történő szabadulást tanítják. Mai körülmények között kis helyen mondjuk egy liftben való küzdelmi helyzetben jól használható a mozgásanyaga. Maga a szó jelentése is „tépés, szakítás”. Rövid, kis küzdőtávolságban, belharcban alkalmazható elemekből áll. A lágy mozdulatokat dinamikusak követik, gyors kéztechnikáit pedig a felsőtest energikus használatával lehet csak megfelelő módon végrehajtani, azaz nagyon összetett izommunkát és mozgáskoordinációt igényel magas szintű elsajátítása. A Goju Ryu iskola jellegzetességeit ennél a katánál kifejezetten jól fel lehet ismerni. Viszonylag egyszerű formagyakorlat, de minőségi tartalommal megtölteni nem könnyű. Az elmúlt évek alatt sokféle végrehajtást láttam és gyakoroltam. Ezek nem érintik a mozdulatok sorrendjét, és véleményem szerint a különbségek inkább az alkalmazások közötti eltérésekből alakultak ki.

Saifa kata bunkai utolsó szegmense. 

Bunkai No: 1. Seiken -Tsuki

Bunkai No: 2. Haito-Uchi

Bunkai No: 3. Jodan Ura-Uchi + Mawashi-Uke

Bunkai No: 4. Tora-Guchi

Higaonna Kanryo 1853. március 10.-én született. Az „Okinawai Kéz” Naha-Te iskolájának alapító mestere Kínánában Fujianban Ryu Ryu Ko mestertől tanulta a pusztakezes harcművészet Fehér Daru iskoláját. Tanította többek között Mijagi Csódzsun szenszejt is.

SAIFA KATA & BUNKAI GEIKO

Ismerkedj meg Taira szenszej karate stílusokon túlmutató alkalmazásaival!

Immár negyedik alkalom, hogy városunkban kata & bunkai geikot tartunk Taira szenszej alkalmazásaiból. Az első ilyen találkozó részemről egy kísérlet volt, hogy lássam vagyok-e olyan szinten, hogy tovább tudjam adni azt az érdekes szemléletmódot, amit Taira szenszejtől sikerült ellesnem az udinei szemináriumok alkalmából. Emlékszem az első általunk tartott mini szemináriumra is, ahol a Saifa kata mozdulatainak alkalmazásával és néhány alap gyakorlattal ismerkedtek a résztvevők. Most a negyedik ilyen találkozón ismételten visszatérünk a Saifa katához és az abban rejlő alkalmazásokhoz. Ennek két oka is van az első,hogy a tanulásnál fontos az ismétlés, a második, ez talán a legegyszerűbb kata. Jelentősen könnyebben értelmezhető alkalmazásokat tartalmaz, mint egy Gekisai kata, így olyanok is be tudnak kapcsolódni a gyakorlásba, akik újak és nem ismerik Taira szenszej munkásságát. Természetesen ismételten ki fogunk térni az alapgyakorlatokra, mivel ezek nélkül szinte lehetetlen elsajátítani ezeket a karate iskolákon túlmutató alkalmazásokat.

Így minden karate iskola tanulóját nagy örömmel várjuk 2019. február első szombatján megrendezésre kerülő két tréningből álló foglalkozásokon. Az viszont előnyt jelent, ha a résztvevők ismerik a Saifa kata mozgásanyagát.

Végezetül álljon itt pár gondolat Taira szenszejtől: „Taira szenszej az elmúlt években a harcművészetek számos területén vált ismertté, s neve azonosult a nyugati karatékák azon mozgalmával, amely a művészet gyökeréhez kíván visszatérni. Ezek a gyökerek Okinawán lelhetők fel, pontosabban a katákban rejlő harci elvekben és technikákban. A katákat eredetileg azon céllal tervezték, hogy tanítsa és megőrizze ezeket. Taira ezek mestere és szokatlan módon arra is nyitott, hogy tanítsa őket, így egyre népszerűbb azon nyugati szenszejek körében, akik mélyebben meg szeretnék ismerni harcművészetüket. Legutóbbi ausztráliai látogatása során feltárta módszerét.

Vannak speciális „drill”-jeim, amelyek a katában található alkalmazások megértését segítik. Nem hiszem, hogy bárki is képes megtanítani minden alkalmazást. Senkinek sincs meg mindenre a válasza. Próbálok, amennyire csak lehetséges néhány alapelv által teljes képet adni. Mielőtt egy tanítvány megértené az alkalmazásokat, előtte meg kell, hogy értse a mögötte lévő alapelvek. Ezek után alkalmaznia kell az alapelveket a gyakorlásában és lehet, hogy felfedez egyéb lehetőségeket is. De igen, igyekszem legjobb tudásom szerint teljesen megválaszolni a kérdéseket.

A „drill”-jeim lényege, hogy nyomást gyakoroljunk az ellenfelünk karjaira, ezáltal folyamatosan ellenőrizzük a támadó mozgását. Nem adhatunk esélyt az ellentámadásra, vagy arra hogy visszanyerje lélekjelenlétét. Ugyanakkor sokszor letérek az ellenfelem test középvonaláról ezzel segítve a biztonságos – visszavonulást – védekezést. Tehát a mentális hozzáállás az, hogy ne lépjünk visszafelé, de ezt ne keverjük össze a makacs egyhelyben maradással.”

Fordította Szarvas Dániel a BLITZ Australasian Martial Arts Magazine írását, az eredeti angol nyelvű cikket, mely 2012-ben Human Tornado címen készült itt találjátok meg [In 2012, Taira Sensei hopes to run seminars in Melbourne, Newcastle and either Brisbane or the Gold Coast.]

KYU VIZSGA

December 22.-én a Ten-Shin Dodzsó csapata nyílt kyu vizsgaedzést tartott a hajdúszoboszlói Művelődési Ház emeleti tükrös termében. A vizsga napja a téli napforduló ünnepére estet. A Kerecsen napjáról érdemes tudnunk a következőket. „A keleti pusztai népeknél, így őseinknél is, a legkiemelkedőbb örömnap lehetett. A kínai krónikák már a hunok esetében is feljegyezték a sötétség fordulójának megünneplését. A turáni népek hitvilágában ez a nap a megújulást az újjászületést is jelképezte. A sötétség átfordulását a világosságba.”

Először az ovis kisiskolás csapat nyílt bemutató vizsga foglalkozására került sor. A programot egy rövid karate bemutató előzte meg: Két tanuló kata: Shiho Zuki és a Jo. – Chu. – Ge. Ezt követte egy kötött formájú yakoshoku kumite. A gyakorlatsort okinawai tartózkodásunk alatt tanultuk Shimabukuró szenszejtől. A gyerekek szépen ügyesen és nagyon fegyelmezetten teljesítették az előírt követelményeket és az alábbi eredmények születtek:

Shiho Zuki

Nagy Sámuel László 9./A kyu

Szabó Magor 9./A kyu

Fábián Zsombor 9./A kyu

Kósa Levente 9./A kyu

Nagy Kristóf 9./A kyu

Kircsi Zsombor 9./A kyu

Kircsi Réka 9./A kyu

Sléder Sztella 9./A kyu

Rácz Imre 9./A kyu

Nagy Richárd 10. kyu

Hegedűs János 10. kyu

Szabó Sándor 10. kyu

Egyensúly gyakorlat

Az eredményhirdetést követően a szülők egy szép tortával kedveskedtek a gyerekeknek, melyből nekünk is jutott.

Ezt követően vizsgázott a csapat másik fele, ahol a következő eredmények születtek:

Nagy Izabella 9. kyu

Kiss Annabella 7. kyu

Kiss Zsolt 5. kyu

Ezúton is szeretnék gratulálni minden résztvevőnek a sikeres vizsgához!

A KARATE-DO SZÜLŐFÖLDJÉN JÁRTUNK

I.      Rész
ETIKAI IRÁNYELVEK A KARATE-DÓ GYAKORLÁSÁBAN

Chojun Miyagi szenszej 1888-1953

Ez év októberének közepén Molnár János barátommal Okinawára a karate-dó szülőföldjére utaztunk. Az első ott töltött nap programja a szállásunk közelében lévő új harcművészeti központ a Kaikan és a benne található Karate Múzeum meglátogatása volt. Maga az épület a modern építészeti stílus és a hagyományos ötvözete. Felírtuk egyesületünk nevét az ott található karate fájára és meglátogattuk az épületben található Karate Múzeumot. A sok érdekes látnivaló közül itt ezen a helyen csak a karate-dó gyakorlásának az irányelveit emelném ki, mely külön táblán volt olvasható. Ezt a pár gondolatot azért emelem ezen a helyen ki, mert szeretném, ha látnátok, mennyire más szempontok alapján közelíti meg az hagyományőrző okinawai gyakorló a karate gyakorlását és mennyire kiemelt helyen található benne maga a katák gyakorlása. Szerintem mindenkinek érdemes ezen elgondolkodnia és így talán sikerül a helyes hozzáállást kialakítanunk a saját gyakorlásunkhoz is. Lássuk hát mit is tartalmaz az alábbi négy pont!

 

GOJU-RYU DODZSÓ KUN

1. Meg kell érteni, hogy a Goju-Ryu titkos alapelvei a katákban rejlenek. A kata és a kata gyakorlása a Goju-Ryu karate lényege. Ez a lényeg a 12 tradicionális katában jelenik meg, és ez az, ami tovább száll a következő generációra. Keményen kell gyakorolni a katákat, shoshin-nal (azaz a kezdők szellemével), így a lényeget magunkévá tudjuk tenni. Kemény gyakorlással végül elérhető a gokui. (a lényegi tanítások titka)

2. A Goju-Ryu karate-dó önmagunk és az univerzum harmóniája. Olyan rugalmas, mint a fecske, és szilárd mint a Tai hegy. Ez a mondás a Goju-Ryu keménységére és lágyságára utal. A kettő kombinációja által létrejön az ég és a föld egysége, s eggyé válunk az univerzummal.

3.A Goju-Ryu a Butoku útjára törekszik. (Harci erény)

4. A Goju-Ryu gyakorlása az ember testi és spirituális egységét fejleszti. Ez az egység fokozza az erényeket és tökéletessé teszi a „harc nélküli győzelem” stratégiáját.

Köszönet a szép és pontos fordításért Szarvas Dániel barátomnak.

ISMERKEDJ MEG A KARATE ÚTJÁVAL!

Önmagunk megismerése egy hagyományőrző harcművészet gyakorlása által.

Nem emlékszem pontosan mikor és hol került a kezembe ez a szórólap, mellyel a karate edzést népszerűsítették, de most, hogy szeretnénk bővíteni a felnőtt csapatunkat újra aktuálissá vált. Természetesen nem csak a nagy visszatérőket, hanem a teljesen kezdőket is szívesen látjuk csapatunkban!

„Emlékszel azokra az időkre, amikor karatéztál? Biztosan megfordult már a fejedben, mennyire elsodort az élet a karatétól, pedig milyen jó volt az a légkör és a testmozgás. Gondolkodtál azon, milyen jó lenne újra edzésre járni, felfrissíteni a múltat, a régen birtokolt tudást. Ismét megtalálhatnád a régi önmagad, beszélhetnél az akkori ismerőseiddel, barátaiddal, edzőtársaiddal.

Mi biztatunk téged a visszatérésre, hisz te tudod a legjobban, az a sport nem csupán szimpla testedzésről szól, hanem egy életformáról, melyet érdemes gyermekeidre, a környezetedre örökíteni.

Szívesen látunk újra, várunk vissza a dodzsóba, családtagjaiddal együtt.”

Edzéseinket a Lurkó óvoda tornatermében kedden és csütörtök 18:00 – 20:00 óráig tartjuk.

Dodzsó: hely ahol az utat gyakorolják.

A karate-do története, a Ryukyu harci művészetei

Az alábbi esszét eredetileg Chojun Miyagi írta, és a Meiji Shoten adta közre Sakaisujiban, Oszakában, 1936. január 28-án. A cím eredetileg: "Ryukyu Kenpo Karatedo Enkaku Gaiyo" volt. Alább az esszé fordítása olvasható. Choyun Miyagi írásai közül ez az egyik, amely túlélte a háborút.

1. Bevezetés

Mi a karate? Egy olyan művészet, amely a test és a elme edzése által segít abban, hogy a mindennapokban fejlesszük egészségünket, azonban vészhelyzetben fegyver nélküli önvédelemre is használható. A legtöbb esetben a testünket, a kezünket, a lábunkat, a könyökünket stb. használjuk, hogy legyőzzük ellenfelünket. Ugyanakkor a körülményekkel összhangban használhatunk fegyvereket is, mint például Bo, Sai, Nunchaku, Tonfa, Weeku, Kama stb. Az emberek gyakran félreértik a karatét. Amikor azt látják, hogy valaki az öklével eltör öt deszkát, vagy néhány cserepet, azt gondolják, hogy ez a karate központi része. Természetesen nem ez áll a középpontban, ez tulajdonképpen jelentéktelen része a karaténak. Mint más harci művészetek esetében, a karate igazságát, vagy Tao-ját is csak a végső célnál lehet megérteni és megvalósítani. Ez a cél pedig túl van a tanításokon, és lehetetlen szavakba önteni.

2. Hogyan alakultak ki Ryukyun (Okinaván) a harcművészetek?

A karate egy különleges kifejezés Ryukyun. A karate a kínai kung-fuból ered. Van néhány könyv a kínai kung-fu eredetéről, tehát nem zárjuk le a témát ennyivel. Viszont van egy elmélet, miszerint a harcművészetek az ősi civilizációk kialakulásának időszakában, közép-Ázsiában, valamint hozzávetőlegesen Törökország területén alakultak ki. Ezután fokozatosan terjedtek el Kínában. Azonban van egy másik elmélet is, mely szerint a kínai kung-fu körülbelül 5000 évvel ezelőtt, a Sárga Császár (Huang császár) uralkodásának idején alakult ki, aki egy virágzó kultúrát épített a Sárga folyó mentén. Bárhogy legyen is, nem nehéz elképzelni, hogy a harcművészetek őse, az ember természet adta, küzdelemhez szükséges harci szelleméből ered. A legtöbb kínai kung-fu stílus például úgy jött létre, hogy leutánozták az állatok, ill. madarak harcát. Ez látható a különböző stílusok elnevezéséből is, mint a Tigris stílus, Oroszlán stílus, Majom stílus, Kutya stílus, Daru stílus stb. Nem sokkal később a kínai kung-fu déli és északi iskolára szakadt. Ezek még tovább bomlottak Neija és Waija stílusokra. A Neija defenzív harcművészet és főként a lágyság jellemzi. A Wudang kung-fu (például a Taichi) tipikusan Neija. A Waija agresszív harci művészet, fő jellegzetessége a keménység. A Shaolin kung-fu, melyet Henan provinciában, a Songshang hegység, Shaolin Templomában fejlesztettek ki, tipikusan Waija stílusú. Később a Tang és a Song dinasztia korában sok kiváló kungfu harcost találunk. Számos nézet van arról, hogy a karate hogyan alakult ki Ryukyun (Okinaván), de egyiket sem támasztják alá történelmi bizonyítékok. Ezen témát illetően még nem találtuk meg a helyes következtetést. Három fő nézet van, nevezetesen: a 36 kínai bevándorló, az Oshima Jegyzések és a Keicho periódus rendeletei. Ezek egyszerű leírása következik:

(1) 36 kínai bevándorló 1392-ben (hatalmon a Ming dinasztia)

A Fujien tartományból 36 kínai bevándorló érkezett Ryukyu-ra, akik bemutatták a karatét a szigeten.

(2) Oshima Jegyzetek

1762-ben a Ryukyu Királyság egyik kereskedő hajója heves viharba került Oshima, Tosa partjainál (a mai Kochi prefektúra területén), miközben Satsuma (mai Kagoshima prefektúra) felé tartottak. A hajó egyik magas rangú tisztviselője, Shiohira Pechin, nagyon intelligens ember volt. Őt Choki Tobe segítette, aki az Oshimán élő értelmiségiek közé tartozott. Tobe írta le azokat az érdekes történeteket, amelyeket Shiohira mesélt a Ryukyu Királyságról. Ezeket az írásokat nevezzük az Oshima Jegyzeteknek. Az Oshima jegyzetek 3.  kötetében találunk feljegyzést arról, hogy „Koshankun, egy kungfu harcos Ryukyura (Okinavára) érkezett Kínából, aki magával hozta a tanítványait is.” A Jegyzetek szerint abban az időben még „Kumiaijitsu”-nak hívták a harcművészetet, nem pedig karaténak. Ezek a feljegyzések számítanak a leghitelesebb irodalmi forrásnak.

(3) A Keicho korszakban hozott rendelet (1609, a Keicho korszak 14. éve)

A Satsuma (mai Kagoshima) területén hatalmon lévő Shimazu klán betört a Ryukyu Királyságba, és megtiltották az ott élő embereknek a fegyverviselést. Néhányan úgy gondolják, hogy a karate a kegyetlen elnyomás hatására alakult ki, míg mások úgy vélik, hogy a karate Kínából került Okinawára, és nem helyi találmány. Véleményem szerint megfontolandó tézis, hogy a karate kínai és olyan okinawai harcművészetek („Te”) összeolvadásából alakult ki, amelyek már régóta léteztek. Ezáltal a karate rendkívüli módon fejlődött, ami még a mai napig is tart az harcművészet ésszerű csiszolgatása mellett. A karate kialakulásával kapcsolatos különböző nézetek gyakran téveszmék, és nem éri meg foglalkozni velük.

Amint az előbb említettem, nem rendelkezünk konkrét és meggyőző forrással. Mindenesetre a karate hosszú éveken keresztül fejlődött, változott és javult.

3. Karate a múltban

Nem tudjuk biztosan, hogy honnan ered a „karate” elnevezés, de az biztos, hogy mostanában keletkezett. A régi időkben „Te”-nek hívták. Akkor az emberek még titokban gyakorolták a karatét, a mesterek csupán a legjobb tanítványaiknak tanítottak néhány haladó katát az összes kata küzül. Ha nem volt megfelelő tanítványuk, senkinek sem tanították meg ezeket a katákat, így azok a feledés mélyébe kerültek. Ezáltal rengeteg olyan kata létezett, amelyet nem adtak tovább. A Meiji korszak (1868-1912) közepe felé kiemelkedő mesterek úgy döntöttek, hogy megtörik ezt a fajta ősi titokzatosságot. A karate elérhetővé vált a nyilvánosság számára, és hamar elismerte a társadalom. Ez volt a karate fejlődésének hajnala. A gyorsan változó kultúrával összhangban, a karatét testnevelési formaként is elismerték, és iskolai tantárgyként szerepelt. A karate végsősoron társadalmi jóváhagyást kapott.

4. Hogyan tanítsunk karatét?

A szájhagyomány szerint a régi időkben a karate tanításának fő irányelvét az önvédelmi technikák tanítása képezte. Azzal a jelmondattal, hogy „a karatéban nincs első támadás”, a tanárok erkölcsi normát is próbálták adni a tanítványaiknak. Ennek ellenére azt hallottam, hogy a tanítványok hajlamosak elhanyagolni ezeket az elveket a való világban. A karatetanítás módszertana az idő előrehaladtával fokozatosan fejlődött. Mi már abbahagytuk és eltöröltük az úgynevezett „először a test, utána az elme” elvet, ezt a nem helyes hagyományt. A harci művészetek Tao-ja felé, vagyis az igazi karate felé vettük az irányt. Végtére megszületett a helyes jelmondat: „először az elme, utána a test”, ami azt is mutatja, hogy a karate és a Zen ebben azonosnak tekinthető. A következő emberek vesznek részt a karate tanításában az Okinawa prefektúrán belül és azon kívül:

Prefekturán belül: Kentsu Yabu, Chomo Hanashiro, Chotoku Kyan, Anbun Tokuda, Juhatsu Kyoda, Choshin Chibana, Jinsei Kamiya, Shinpan Gusukuma, Seiko Higa, Kamado Nakasone, Jin-an Shinzato, Chojun Miyagi

Prefektúrán kívül: Gichin Funakoshi, Choki Motobu, Kenwa Mabuni, Masaru Sawayama, Sanyu Sakai, Moden Yabiku, Jizaburo Miki, Yasuhiro Konishi, Shinji Sato, Mizuho Mutsu, Kamesuke Higaonna, Shinjun Otsuka, Shin Taira, Koki Shiroma, Kanbun Uechi

5. Ryu-k, vagyis karate stílusok

Számos nézet létezik a stílusokkal kapcsolatban itt Ryukyun (Okinawán), de ezek csupán találgatások mindenféle konkrét tudományos alátámasztás vagy bizonyíték nélkül. Ennek tekintetében nem csoda, hogy úgy érezzük: csak tapogatunk a sötétben. Az egyik elterjedt nézet szerint a karatét két stílusra bonthatjuk: a Shorin-Ryura és a Shorei-Ryura. Azt állítják, hogy az előbbi a zömök, míg utóbbi a vékonyabb emberekhez illik. Mindemellett több tanulmány is bizonyította ezen nézet téves mivoltát. Mindössze egy olyan nézet van, amelynek hihetünk, ez pedig a következő: 1828-ban (Kínában a Ching dinasztia volt hatalmon) a felmenőink megismerkedtek egy kungfu stílussal, amely a kínai Fujien tartományból származott. Folytatták ennek tanulmányozását és kialakították a Goju-Ryut. Még a mai nap is létezik egy orthodox csoport, aki ezt az eredeti és autentikus Goju-Ryu karatét viszi tovább.

6.  A karate jellemzői

Íme, néhány fontos pontja a karaténak:

 (1) A karate gyakorlásához nem szükséges nagy terem vagy tágas terület.

(2) Magadtól is gyakorolhatod a karatét, de más emberekkel együtt, csoportot alkotva is lehet.

(3) Nem szükséges hosszú órákat töltened a karate gyakorlásával.

(4) Választhatsz olyan katát, ami megfelel a fizikai adottságaidnak, erődnek, és ezt gyakorolhatod nemtől ill. kortól függetlenül.

(5) Nem szükséges sok pénzt költened a felszerelésre, a karatét egyszerű eszközökkel (pl. makiwarával), de ezek nélkül is gyakorolhatod.

(6) A karate hatékony módja az egészségfejlesztésnek. Rengeteg olyan karatéka van, aki egészséges és sokáig él.

(7) A fejben és a valóságban végzett edzéssel fejlesztheted a jellemedet és fékezhetetlen szellemet szerezhetsz.

7. A karate-do jövője

A karate titkos tanítása a múlté, már új szelek fújnak: a karatét nyilvánosan, hivatalosan lehet gyakorolni, tanítani és tanulni. A karate jövője fényesnek ígérkezik. Kihasználva a lehetőséget, be kell fejeznünk, hogy a karatét úgy hirdessük, mint egy titokzatos, varázslatos harcművészet, ami egy kis szigetről, a Ryukyuról származik. Nyitnunk kell a tömegek felé és el kell fogadnunk a kritikát, a véleményeket és más kitűnő harcművészek tanulmányait. A jövőben muszáj lesz kifejlesztenünk egy védőfelszerelést a biztonságos karateversenyek érdekében, ahogy ez más küzdősportokban is van, és ezáltal a karate a japán harci művészetek egyike lehet. Mára a karate-do széleskörben elterjedt Japán területén, ahol rengeteg ember odaadóan tanulja a karatét. De Japánon kívül is nagy népszerűségnek örvend ez a harcművészet. A tokiói egyetem egyik diplomás hallgatója volt az, aki Európába vitte, most ott propagálja és tanulja a karate-dot. 1934 májusában meghívást kaptam a Hawaii-szigetekre ottani okinawai emberektől és egy újságcégtől, hogy terjesszem és tanítsam a karate-dot, azóta több klub is nyílt a szigeten. Visszautalva az előzőkre, a karate-do mára nem csak egy japán harcművészet, hanem egyike a nemzetközi harcművészeteknek is.

8. A karate tanításmódszertana

Mivel minden embernek különböző adottságai vannak, az izomfejlesztés az saját izomzattól függően eltérő. Ebből adódóan először „felkészítő gyakorlatokat” végzünk, hogy bemelegítsük az izmainkat a karate technikák könnyebb elvégzése érdekében. Utána következnek az „alapkaták”, a „kiegészítő gyakorlatok”, a „kaishu katák” és a „kumite gyakorlás”. Mi így tanítjuk a karatét.

(1) Felkészítő gyakorlatok: Testünk minden izmát megmozgatjuk, hogy növeljük azok nyúlékonyságát, erejét és kitartását. Ezek után gyakoroljuk az alapkatákat, név szerint: a Sanchint, a Tenshot és a Naifanchit. Katázás után megismételjük a felkészítő gyakorlatokat, hogy pihenjenek az izmaink, emellett légzőgyakorlatokat végzünk és kis pihenőt tartunk.

(2) Alapkaták (Sanchin, Tensho, Naifanchi): Ezen katák gyakorlása során pontosan vesszük fel a pozíciókat és megtanuljuk a helyes légzést. Lehetőségünk van arra, hogy harmonikusan növeljük vagy éppen csökkentsük a végrehajtás erejét. A katázás során erőteljes fizikumra és a harcoshoz illő szilárd akaratra tehetünk szert.

(3) Kiegészítő gyakorlatok: Ezen gyakorlatblokk arra hivatott, hogy felkészítsen minket a kaishu katák megtanulására és azok helyes eljárására. Minden testrészünket átmozgatjuk sajátos mozdulatokkal. Különböző eszközökkel is dolgozunk, hogy növeljük a teljes test ill. egy-egy testrész erejét.

(4) Kaishu kata (a katáink az alapkaták nélkül): Manapság 20-30 katánk is van, neveik eltérőek a különböző megalkotóknak köszönhetően. Maga a kata védekező és támadó technikák helyes sorrendben történő végrehajtását jelenti. Ezek a mozdulatok sokfelé irányulhatnak, ebben kicsit hasonlít a gimnasztikához. A katát úgy kell végrehajtanunk, hogy az elménk és a testünk erejét összhangban használjuk, azzal a technikai céllal, hogy megtanuljuk az összekötés-kioldás elvét.

(5) Kumite gyakorlás: Szétbontjuk az eddig tanult kaishu katákat, és olyan technikákat tanulunk, amelyek megjelentek ezekben a katákban. Hogy megértsük ennek technikai célját: támadó és védekező technikákat gyakorlunk olyan küzdőszellemmel, mintha az egy éles szituáció lenne.

A következőképpen összegezném: Az elme és a test együttműködése az alapkaták gyakorlásából ered, ezek a Sanchin, a Tansho és a Naifanchi. A harci szellemet a támadó technikák elsajátítása során fejlesztjük, amely a kaishu katák és a kumite helyes gyakorlásával lehetséges. 

Chojun Miyagi, 1936

Angol nyelvről fordította, Halmai Barbara.

OVIKUPA

Tanévzáró háziverseny a gyerekeknek

A karate-do tiszteletadással kezdődik és azzal ér véget

 

Június 23.-án szombaton a Kovács Máté Művelődési Ház emeleti tükrös termében került megrendezésre a Ten-Shin Karate Sportegyesület ovis tanévzáró versenyére, melyen a következő eredmények születtek.

Shiko dachi kihon

I.      Kircsi Réka

II.    Sléder Sztella

III.  Hódos Bence, Kircsi Zsombor

Sléder Sztella shiko dachi kihon

Szivacs kumite

I.      Kircsi Zsombor

II.    Kircsi Réka

III.  Kósa Levente, Nagy Sámuel

Kircsi Zsombor akcióban



A jó hangulatú találkozót a gyerekek hozzátartozói is megtekinthették. Ezúton is szeretnék gratulálni a gyerekeknek a szép teljesítményükhöz. A „Kis-Tigrisek” csapata a megkezdett munkáját szeptember elején a Törökdomb utcai Lurkó Óvodában folytatja. Edzéseinkre nemcsak a nagycsoportos ovisokat, de a kisiskolásokat is sok szeretettel várja.

"Kisdobosok" a nagy-dobosnál

III. Friendship Seminar Hajdúszoboszló

MEGHÍVÓ

Ez év októberében ismét a vendégünk lesz Andrea Buttazzoni Goju-Ryu mester és az udinei karate csapat. A hétvége programja a Shisochin kata Masaji Taira szenszej bunkai specialista nézőpontjából megvilágítva. A találkozóra korlátozott létszámban még tudtok jelentkezni. Ti, akik ismeritek Taira szenszej páros alap gyakorlatait és a katát, előnyös helyzetben vagytok, de ha még csak most találkoztok először ezzel a mély és különleges alkalmazási rendszerrel, ha elég elszántak vagytok számotokra ez nem jelenthet akadályt!

Engedjétek meg, hogy röviden bemutassam Andrea Buttazzoni mestert: „Mint ahogyan egy növénynek szüksége van napfényre, vízre és különböző tápanyagokra, hogy növekedjen, amennyiben ezeket nem kapja meg elpusztul, de ha a kellő időben és mennyiségben hozzájut ezekhez az életéhez esszenciális dolgokhoz növekedni fog virágai lesznek, majd magvai melyből ujjbab növények lesznek. Az embernek vannak, olyan gondolatok melyek egyensúlyt hoznak az életében és vannak, amik az ellenkezőjét hozzák számára. Amikor az embernek sikerül megtalálni a helyét az életben, akkor megértheti az előző gondolat igazi jelentését és ehhez szükséges a karate gyakorlása.”

Molnár János és Andrea Buttazzoni

Itáliában élő nemzetközileg elismert karate mester. Az Udinei Okinawai Goju Ryu Karate Dodzsó vezetője. 1964-ben született, jelenleg 7. danos kyoshi rangfokozatú mester. 1977-ben Nino Giannino mesternél kezdett harcművészetet tanulni. 1982-től a Samurai dodzsóban gyakorol Rossato mesternél és nála vizsgázott 2. danra. 1989-ben Kínában a SHAOLIN TEMPLOMBAN tanult Pao Chuan mesternél kínai boxot, majd 1990-ben Okinawára utazott és a nagynevű JUNDOKAN DODZSÓBAN Eiichi Miyazato keze alatt sajátította el az OKINAWAI GOJU RYU KARATÉT. Rendszeresen jár Okinawára a karate szülőföldjére tudását gyarapítani. A Távol-keleti kultúra és harci-művészetek szerelmese. JUNDOKAN Dodzsóban, Okinawán Eiichi MIYAZATO mesternél vizsgázott 3. – 4. danra. Miyazato halálát követően Masaji Taira mesternél fejleszti tovább karatéját, és nála vizsgázott 5.-6.-7. danra. TAIRA mester jelenleg az OKINAWA GOJU RYU KENKYUKAI vezetője és világszerte tanít.

OVITE KUPA

A Seisan KSE szervezésében ötödik alkalommal került megrendezésre május 19-én Taksonyban az Ovi-Te Kupa. Egyesületünket öt nagycsoportos óvodás és Molnár János mester képviselte. A gyerekek két versenyszámban indulhattak:shiko dachi kihon és szivacs-kumite. A megmérettetést követően gyerekbarát szabadidős programokkal kedveskedtek a szervezők a résztvevőknek. A csapatunk az alábbi eredményekkel zárta az első versenyét.

Kósa Levente, Kircsi Réka, Kircsi Zsombor, Fábián Zsombor, Sléder Sztella, Molnár János

Egyes csoport - Shiko dachi kihon

I. Kircsi Réka

II. Kircsi Zsombor
III. Fábián Zsombor
III. Sléder Sztella

Kettes csoport Shiko dachi kihon

III. Kósa Levente

Egyes csoport szivacs-kumite

I. Kircsi Réka

Kettes csoport szivacs-kumite

I. Kircsi Zsombor
III. Kósa Levente
III. Fábián Zsombor

Az óvodás csoport soron következő programja városunkban egy háziverseny lesz, melyre minden kedves érdeklődőt sok szeretettel várunk.

https://www.facebook.com/events/1387887128024684/

HAZÁNKBAN TANÍTOTT MASAJI TAIRA SENSEI

„A kata lényege nem a látványosságban, hanem a mozdulatok használhatóságában rejlik.” Masaji Taira  

Taira szenszej tanít

2018 Április 7-8.-án Balatonalmádiban a Hotel Bál szállodában került megrendezésre Masaji Taira szenszej Bunkai Szemináriuma. A mester régebben már járt egyszer hazánkban, így ez volt a második alkalom, hogy taníthatta a magyar karatésokat. A mostani találkozót a veszprémi Fitt SE vezetője Moninger László szenszej kezdeményezte. A szervezéssel kapcsolatos teendőket Dr. Csiszér Kata látta el. Külön köszönet Andrea Buttazzoni udinei mesternek, aki támogatta, hogy az Okinawai Goju Ryu karate Do Kenkyukai vezető mestere hazánkban taníthassa különleges alkalmazásait. A három maratoni hosszúságú foglalkozáson több mint harmincan vettek részt. A magyarokon kívül Olaszországból és Szlovákiából is érkeztek tanulni vágyó karatésok. Hazánkból is több csapat vett részt a foglakozásokon. Házigazdáink részéről a Kálóczi Branch – Shinkyokushin, - Shito-Ryu Szabó István szenszej vezetésével, Haas Zoltán szenszej Ogawa-Ha Goju-Ryu, és mi öten Hajdúszoboszlóról, mint az egyetlen Magyar Shibu Dodzsó.

Seiyunchin bunkai

A hétvége fő témája a Seiyunchin katában található technikák alkalmazása volt, de érintettünk a Saifa, Seipai és Gekisai katákat is. Vasárnap délelőtt a teljes renzoku bunkai terítékre került. Személy szerint nagyon örültem a profi japán tolmácsnak így végre lehetőségem nyílt kicsit mélyebben beszélgetnem Taira szenszejel. Már a péntek esti vacsoránál sok érdekes és hasznos információt tudhattam meg az iskolánk katáiról azok nehézségi fokáról, a tanításuk helyes sorrendjéről és történetükről. Ez a minőségi beszélgetés a szombat esti Sayonara Party-n is tovább folytatódott. Szó esett a nyitott és a zárt légzésről, azok módjáról és használatáról is. Taira mester hangsúlyozta, hogy a kata lényege nem a látványosságban, hanem a mozdulatok használhatóságában rejlik. Ezúton is szeretnék köszönetet mondani Taira szenszejnek, hogy hazánkba látogatott, továbbá Andrea Buttazzoni-nak, Moninger Lászlónak és Csiszér Katának, hogy megszervezték ezt a különleges találkozót.

  

Tanítványok szülei mondták

Ezt a rövid beszámolót Szabó Marika készítette, melyet ezúton is szeretnék neki megköszönni. Természetesen az anyukáknak és apukáknak is köszönet az őszinte szavakért.

-        Nagy Sámuel László anyukája

A véleményem az, hogy nagyon sikeres volt a vizsga, ez annak köszönhető, hogy a szenszejek mindent megtesznek ennek érdekében. Tiszteletre, becsületre és megfelelő testmozgásra, test és szellemi kultúrára tanítják a gyermekeket, ami nekem nagyon szimpatikus dolog. Nagyon szeretném, ha a gyerekek ne csak pár hónapig, hanem sokáig csinálnák ezt tovább, több évig vagy még annál is tovább.

-        Nagy Kristóf anyukája

Nekünk nagyon pozitív tapasztalataink vannak az edzésekkel kapcsolatban. Nagyon sokat fejlődött Kristóf önkontrollja és a mozgása is.

-        Rácz Imike apukája

Nagyon szépen, sokat fejlődött, ahhoz képest amilyen gyenge volt. Sokkal figyelmesebb lett, nőtt a tűrőképessége, sokkal fegyelmezettebb, jelentősen javult a tartása, nőtt a gyerek önbizalma.

-        Kircsi Réka és Kircsi Zsombor anyukája

Nagyon-nagyon ügyesek voltak a gyerekek a vizsgán, rengeteget fejlődtek, otthon is szoktak gyakorolni. Javult a gyorsaságuk, fegyelmezettek, ami szerintem jót tesz nekik. Abszolút meg vagyok elégedve és pozitív véleményem van.

-        Sléder Sztella apukája

Lány létére is bátrabb lett, nőtt az önbizalma. Azért szeretem az edzéseket, mert olyan közösségbe van ahol nem a versenyszellem az uralkodó.

-        Hódos Bence anyukája

Nagyon szuperek az edzések, nagyon szeretjük, szerintem előnyére vált a gyereknek. Nagyon tetszett a vizsga, hozta mindenki a formáját.

-        Kósa Levente anyukája

Az edzés célja, előnyei a gyerekek testi, szellemi fejlődése. Javult a mozgáskoordinációja, a koncentrációs képessége, az elmélyülést is fejleszti. Az edzéseken hasonló érdeklődésű, beállítottságú gyerekekkel lehet, jó közösségben van. Tiszteletre nevel ez a sport. Technikákat, mozdulatokat tanulnak, mellyel megismerik testüket és saját határaikat, korlátaikat. Itt is van fejlődési lehetőség, versenysport, ami felnőttként is űzhető, megtartható.

-        Szabó Magor apukája

Örülök neki, hogy van lehetőségük a gyerekeknek a harcművészeti alapokat elsajátítani.

Ez valóban „testnevelés” ami a szellemet is erősíti. Értékes tanításokban van részük, mindenképpen jellemük hasznára válik. E-mellet a kicsik fizikuma is edződik.

Egyszóval, arigato!

-         Szabó Magor anyukája

Számomra kellemes meglepetést okozott a vizsga. A gyerekek fegyelmezetten, koncentrálva hajtották végre a gyakorlatokat. Már néhány hónapos edzés után is látszik, hogy magukhoz képest mennyit fejlődtek. Érezhető, hogy az edzéseket a mesterek nagy odaadással tartják, mindenben segítik a gyerekek felkészítését, fejlesztését, rendkívül gyerekközpontúak. Látszik, hogy a tanítványok szeretik és tisztelik őket. A foglalkozások nemcsak sportra, hanem önfegyelemre, tiszteletre neveli a tanulókat, ahol nem a versenyszellem az uralkodó, hanem a csapatmunka és az egyéni fejlődés. Szeretném, ha ezen tanulmányokat a gyerekek még sokáig folytathatnák, a jövőben bővülne a csapat, így a gyerekek egy nagyon pozitív közösség  tagjai lehetnek. Mindenkinek csak ajánlani tudom.

Köszönjük a mesterek odaadó munkáját.