-
Személyes meggyőződésem, hogy a karate nem arról szól, hogy a különböző
stílusokat-iskolákat egymáshoz hasonlítgatjuk. Bár az igaz, hogy van olyan
karate, ami a saját elképzeléseinknek jobban megfelel. Véleményem szerintem ez
nem jelenti azt, hogy amit mi gyakorlunk az JÓ és a másik ROSZ! Az „ÚTON” járás
a lényeg. Én például a SHOTOKAN iskolával kezdtem, és jelenleg GOJU RYU-t
gyakorlok. Úgy érzem ez az iskola közelebb áll hozzám, de a mai napig tisztelem
azokat, akik magas szinten gyakorolnak más harcművészeteket. Mert a lényeg az
„ÚTON” járás és önmagunk művelése. Ezért is döntöttem arra, hogy ezen a
felületen közreadom a Shotokan karate egyik IKONJÁVAL készült interjút. Igazán
értékes gondolatokat tartalmaz. Megismerhetjük belőle a régi idők karatéját. Betekintést
nyerhetünk egy olyan mester gondolataiba, aki FUNAKOSHI GICHIN közvetlen tanítványa
volt. Ezért köszönettel tartozom Szarvas Dani barátomnak, hogy lefordította
számunkra ezt az értékes írást. Fogadjátok szeretettel. Kiss László -
 |
| szenszej Nishiyama |
2008.
november 8-án egy újabb harcművész legendát vesztettünk el, szenszej Hidetaka
Nishiyamát. Ő volt a JKA. mesterei közül a rangidős, aki a modern karate-do
atyjánál Gichin Funakoshi mesternél lépett az „üres kéz” útjára. A legmagasabb
rangú mesterek között Ő volt a rangidős. Most eltávozott közülünk. Nishiyama
szenszej kiemelkedően ismerete a karate-do biomechanikáját, és ezt a tudást
sokaknak át is adta, a katák gyakorlása alkalmából adott útmutatásai révén.
Mindannyian
emlékezni fogunk mély emberségére mely kedvességgel párosult. Sok példát
említhetnék, de számomra 2001. november 8.-a volt a legemlékezetesebb alkalom,
amikor meggyőződhettem emberi nagyságáról. Ezen a napon távozott Richard Kim,
aki az én szenszejem volt. Nishiyama mester látta rajtam, hogy megtörtem az
esemény súlya alatt. Nagyon lágyan és kedvesen, a nehézkes angoljával azt
mondta nekem: „eljössz a dodzsómba és
edzel, ok?” Ezt soha nem felejtem el.
Ez egy kivételes
interjú Nishiyama szenszejel, melyet 1999.-ben készítettem a Los Angelesi
dodzsóba.
Don Warrener (D. W.)
- Szenszej, Először is szeretném megköszönni, hogy sűrű teendői közepette időt
szakít erre a hosszú interjúra.
Az első kérdésem,
hogy mikor és hol született?
Hidetaka Nishiyama
(H. N.) - 1928. október 10.-én születtem Japánban, Tokió városában.
D. W. – Szenszej mikor
kezdett el a harcművészet tanulni?
H. T. – A Japán
hagyományt követve, öt évesen öt hónaposan és öt naposan beírattak szüleim kendózni.
D. W.- Milyen messze
jutott a kendóban?
H. N.- Az egyetem
végéig kendóztam és 3. dan fokozatot értem el, de aztán az érdeklődésem a
karate felé fordult
D.W.- Miért kezdett
el karatézni és kitől tanult először.
H. N.-1944.-ben,
tizenhat évesen. Nagyon érdekelt az önvédelem, így találtam rá a karatéra.
Abban az időben az „üres kéz útja” nem volt olyan népszerű, mint a
tradicionális Japán rendszerek, mint pl. a kendó. A tanárom Gichin Funakoshi
szenszej volt. A MESTER Okinawai kartét tanította (Naha, Shuri és Tomari-te), bár
sokan a Japán karate atyja tisztelik.
D. W.- Pontosan hol
kezdte, az iskolában vagy a Funakoshi Dojoban? Milyen volt akkoriban az edzéseken a spirit?
H. N. – Funakoshi
sensei dojoban kezdtem. Az edzéseken nagyrészt katákat gyakoroltunk. Körülbelül
80% kata és 20% kihon volt. Emlékszem, hogy ugyanazt a katát csináltam újra és
újra. Tulajdonképpen az első másfél évet a Heian Shodan-al töltöttük.
D. W. – Ki tartotta
az edzéseket?
H. N.- Nos, a MESTER
akkor már nagyon öreg volt, azt hiszem a hetvenes éveiben járt, így Ő és a fia
Yoshitaka fele-fele arányban osztoztak a tanításban, és a felelősségben. Emlékszek
Funakoshi szenszej nagyon komolyan vette a gyakorlást, addig kellett ismételnünk
a katát újra és újra, amíg hibátlanul nem tudtuk végrehajtani a mozdulatokat.
D. W. - Említette a
Heian Shodant. Ki változtatta meg az első két Heian kata sorrendjét és miért?
H. N. - Úgy
emlékszem a MESTER volt az, aki megváltoztatta. Az ok pedig nagyon egyszerű
volt. A Heian Nidan-t sokkal egyszerűbb volt végrehajtani, tehát ez lett a
Heian Shodan. A Heian Shodan pedig Heian Nidan.
D. W. - Miben különböztek
a Takushoku Egyetem és a Funakoshi Dojó edzései?
H. N. - A Funakoshi
Dodzsóhoz viszonyítva az egyetemi edzések sokkal keményebbek voltak. Kezdetben az
egyetemi dodzsóban kétszáz új tanítvány volt. A hely ahol gyakoroltunk nem tudott
annyi embert befogadni, így néhány embertől meg kellett szabadulnunk. Ezért nagyon
kemény edzések voltak, egészen addig, amíg csak tízen maradtunk és ekkor
visszatértünk a normál edzéshez.
D. W. - Milyen volt
a normál edzés?
H. N. - Nos, még a
normál edzés is nehéz volt. Reggel a tanórák megkezdése előtt edzettünk, aztán
ebédidőben és iskola után is, körülbelül este nyolcig, utána pedig tanultunk.
Így teltek napjaink a hét hat napján. Mindannyian vártuk a vasárnapot, amikor
nem volt edzés és kipihenhettük magunkat, hogy a következő héten újra keményen
tudjunk edzeni.
D. W. - Funakoshi
mester tanított valaha az egyetemi dodzsóban?
H. N. – Igen, egy
héten egyszer tanított az egyetemen és a fennmaradó időben a rangidősek
tartották az órákat.
D. W. - Mikor került
Nakayama úr az egyetemre?
H. N. - Az 1940-es évek végén, amikor Kínából
visszajött Japánba. Óraadó tanár (edző) lett az Egyetem testnevelési tanszékén.
D. W. – Ki alapított
(JKA.) a Japán Karate Szövetséget?
H. N. – 1951-ben
alapítottam a rangidős mesterekkel. Szükségszerű volt, mivel a karate egyre
népszerűbbé vált. Valójában az ügyvéd nagybátyám,
jegyezte be az új szervezetet.
D. W. - Funakoshi
szenszej támogatta a JKA megalakulását?
H. N. - Igen, de nem
gondolta, hogy az általa tanított karate egy stílus lenne. Ő nem gondolkodott
stílusokban, számára az „üres kéz útja” egységes rendszert alkotott.
D. W. - Voltak ennek
politikai hátulütői?
H. N. – Nos, azt
gondolom minden szervezetnek számolnia kell ezzel.
D. W. – Mikor,
hogyan és miért történt az első szakadás?
H. N. – Amikor a háborúban
lerombolták a Funakoshi Dodzsót, akkor a tanítványok az egyetemre mentek edzeni.
A problémák és a súrlódások ekkor kezdődtek. Az egyetemi dodzsónak sokkal több tanítványa
volt. Két csoportra oszlottunk. Az idősebb haladó tanítványok, és a fiatalabbak
csoportja. A fiatalabbak Nakayama mestert akarták vezetőnek. Az idősebbek pedig
Obata szenszejt, mivel ő volt a rangidős a MESTER tanítványai között. A fiatalabbak
csoportja azért akarta Nakayama mestert, mert Ő hivatásos tanár, míg Obata
szenszej építész volt, és Nakayama mester az egyetemen tanított így mindig a dodzsóban
volt.
A JKA Instruktori
program
 |
| instruktori csapat |
D. W. - Kérem,
meséljen a híres JKA instruktori programról. Ki vezette, mikor kezdődött és
meddig tartott
H. N. - Sosem
fejeződött be, a mai napig tart. 1957-ben kezdődött. Ekkor kezdett a karate
nagyon népszerűvé válni és szükség volt instruktorokra, akik tanítanak.
Gondosan kiválasztottuk a legjobbakat a főiskolai csapatból a végzősök közül,
akik bekerültek az instruktori edzés programba. Ez egy kétszintű program volt, „A”
és „B” szint. Az „A” csoportban 3. dan és afeletti végzősök voltak. A „B”
csoportban voltak a szenior tanítványok, de ez a csoport nem maradt meg.
D. W.- Ki volt
felelős ezen csoportok napi szintű oktatásáért és meddig tartott a kurzus.
H. N. – Én voltam
felelős a napi edzésekért. Kezdetben csak egy éves volt a képzés, de aztán két
év lett, mert egy év nem volt elegendő.
D. W. Kik voltak a
leghíresebbek az ottani tanítványok közül?
H. N. Az első két
végzős Mr. Kanazawa és Mr. Mikami voltak és utánuk még sokan mások például Mr.
Enoeda, Mr. Shirai és Mr. Ochi és még sokan mások.
D. W. - Kinek az
ötlete volt, hogy ezeket az embereket külföldre küldje, azért hogy világszerte
terjesszék a karatét?
H. N.- Nem, ez nem egy
ötlet volt. Sok országból megkerestek minket, és arra kértek, hogy küldjünk
instruktorokat az országukba tanítani, és mi küldtünk.
D. W. - Mennyi ideig
volt felelős a JKA instruktori programjáért?
H. N.- Az 1950-es
évek végéig. Mr. Nakayama pedig az egyetemi oktatásnak volt a felelőse.
D. W.- Min volt a fő
hangsúly az instruktori programban?
H. N. - A test
mechanikáján és azon, hogy hogyan oktassunk megfelelően.
D. W. - Miért lettek
a programban végzettek olyan jók? A mai napig nem volt egyetlen stílus
képviselői közül sem jobb csoport, amely ennyire nagy befolyást gyakorolt volna
a karate világára.
H. N. - Nem tudnám
pontosan megmondani, hogy miért. Azt gondolom, azért, mert módszeresen
gyakoroltunk kihont és katát. Nagyon szervezettek voltak az instruktoraink, ez
volt a munkájuk. Az edzések nagyon nehezek voltak. Nem vagyok benne biztos,
hogy más stílusokban ilyen módon gyakorolnak.
D. W. - Honnan jött
az ötlet, hogy elindítsák ezt az instruktori programot?
H. N. - A JKA
igazgatójának ötlete volt, hogy létrehozza az Instruktori programot. Ez nem
volt új dolog, mivel a judósoknak 1953-ban már volt ilyen típusú programjuk.
Először sportolókat képeztek, majd bajnokokat, és aztán instruktorokat, hogy ne
kelljen visszavonulni a judós életből.
D. W. - Van olyan
ember, aki a programban kivételes teljesítményt nyújtott?
H. N. - Sokan vannak
ilyenek, de úgy gondolom Mr. Kanazawa kivételes volt, annak ellenére, hogy
elhagyta a JKA-t. Nagyon sok jó ember volt, mint Mr. Enoeda, Shirai, Mikami és
még sokan mások.
ELŐSZÖR AZ AMERIKAI EGYESÜLT ÁLLAMOKBAN
 |
| portrékép Nishiyama mesterről |
D. W. - Miért jött
először az Amerikai Egyesült Államokba?
H. N. - Azt hiszem
1963-ban volt. Az amerikai hadsereg és Mr. Mel Bruno meghívtak egy csoportot,
hogy bemutatót tartsanak a hadseregnek és én tagja voltam ennek a csoportnak.
D. W. - Kik voltak
még a csoportban?
H. N.- A judóval Mr.
Mifune volt megbízva, az aikidóval Mr. Tomiki és én a karatéval.
D. W. – Hogyan
fedezték fel ezeket a művészeteket?
H. N. - Nos, a
háború után még sok amerikai katona maradt Japánban és sokan közülük
gyakoroltak valamilyen harcművészetet.
D. W. - Csak egy
mellékes kérdés, tudja, hogy mikor rendezték meg az USA-ban az első karate
bajnokságot?
H. N. – Azt hiszem
1961-ben.
D. W. - Amerikai
tanulók és Japán tanulók – Miben különböznek, és melyik a jobb?
H. N. - Fizikailag
nincs különbség, de úgy gondolom, hogy az amerikaiaknak, vagy azoknak, akik nem
japánban születtek (nem Japánok) nagyon nehéz megragadniuk a Japán kultúrát. A
mokusho, vagy a tiszteletadás fogalma, az ember születésétől fogva nem része az
Amerikai kultúrának, nem úgy, mint a Japának. Nem gondolom, hogy az amerikaiak
(az idegenek –nem Japánok) valaha is teljesen megértik a karaténak ezt a
részét.
Épp úgy, én sem
értem teljesen az amerikai kultúrát, pedig már több mint 38 éve élek ebben az
országban, de mindig tanulok valami újat.
D. W. – És mi van
akkor, ha elmennek Japánba, ott élnek és teljesen bele vetik magukat a Japán
kultúrába.
H. N. - Úgy
gondolom, hogy még így sem lehetséges. Lehet, képesek lesznek „Oszt” (Osu)
mondani, de ettől még nem fogják megérteni a japán kultúrát.
D. W. - Volt már
valaha olyan tanítványa, aki képes volt megérteni?
H. N. - Nem, eddig
még nem. Sokan vannak, akiknek jól megy, mint például Michael Sado, Yabi, Frank
Smith és Ray Dalke, de még mindig sokat kell tanulniuk. Van, aki ebben jó, van,
aki abban.
D. W. - Hogyan
változott a karate az évek során?
H. N. – Nos, amikor
először jöttem ebbe az országba, csak nagyon kevesen ismerték a karatét. Most
mindenki tudja mi a karate és a versenyek is népszerűek.